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热烈祝贺易网之易易平台推出全新的排盘和查询程序!

由 eureka 提交于 星期四, 2006-08-17 13:46 |

经过一段时间的努力 易易平台终于推出全新的内容。这些排盘程序由PHP编制,纵观整个互联网,几乎所有的排盘程序都是基于ASP的(台湾的Destiny排盘是其于jsp的繁体版),这可能是第一套基于PHP的排盘程序,在速度上明显快于其它排盘程序。易易所有排盘程序都有一个其它网站所没有的特点,它不但为每个排盘生成一个唯一的永久固定地址,并且还可以直接在地址栏输入信息直接排盘。如要看2005年1月6日17点35分生的女孩的八字,只要输入:http://e.eeeeee.org/pp/bazi/20050106173500/0这样的网址即可,其它排盘也异曲同工。

易平台排盘程序内容包括:

世界人口六十亿,命局四柱知多少?

由 eureka 提交于 星期五, 2006-04-07 18:37 |
文章来自易升学苑,网址:http://www.yishengxy.com/yysk/news%5B1%5D.htm

当今世界人口号称六十亿。六十亿之众,其命局四柱最多几何?欲知答案,请看下文.

一、四柱组合总数
四柱是由年干支、月干支、日干支、时干支按规律搭配组合而成。按数学理论计算,四柱组合总数(下面以N表示),应等于年干支的最大可能数(下面以A表示)、与每一个年干支搭配的月干支的最大可能数(下面以B表示)、与每一个月干支搭配的日干支的最大可能数(下面以C表示)、与每一个日干支搭配的时干支的最大可能数(下面以D表示)四个数的连乘之积,即N
= A ×B ×C×D。其中,按“六十甲子表”得知A=60;按“年上起月表”得知B=12;按“日上起时表”得知D=12。A、B、D三数,显而易见,资料已有所载。而C等于多少?虽以往资料以60计之,但不能有理有据地说出其所以。笔者经过理论分析计算和实际查阅万年历检验发现,确实C=60。之所以如此,是因为一年的实际日数365.2422日这个数字不是纯整数,而带有小数。正是0.2422日的存在,使得相距一个甲子六十年的两个月中的四柱,年干支相同,月干支相同,而日干支有14个或15个(平均计算为0.2422×60=14.532)不相同,其余相同。这样,以任何一月为基准,连续向以后或连续向以前查验四个甲子240年,就可得知C=60,如此N=A×B×C×D=60×12×60×12=518400

二、日干支最大可能数的实际检验

笔者查阅了万年历1841年、1901年、1961年、2021年连续四个辛丑年的庚寅、癸巳、丙申、己亥月所属之日干支,所得结论相同。兹以庚寅月为例列表说明,验证结论。1841年庚寅月所属日干支,起于己亥,止于戊辰,共30个;1901年庚寅月所属日干支,起于癸丑,止于壬午,共30个。其中,癸丑至戊辰计16个与1841年的搭配重复,而己巳至壬午计14个为新搭配干支;1961年庚寅月所属日干支,起于戊辰,止于丁酉,共30个。其中,戊辰至壬午计15个,与1901年的搭配重复,而癸未至丁酉计15个,为新搭配干支;2021年庚寅月所属日干支,起于壬午,止于辛亥,共30个。其中,壬午至丁酉计16个,与1961年的搭配重复,己亥至辛亥计13个,与1841年的搭配重复,而戊戌1个为新搭配干支。至此,经过连续四个甲子240年,可得C=30+14+15+1=60。


辛丑年庚寅月搭配日干支表

公元年号 立春干支 惊蛰干支
庚寅月搭配日干支 重复搭配日干支
首次搭配日干支
起始日 终止日 个数 起始 终止 个数 起始 终止 个数
1841 己亥 己巳
己亥 戊辰
30     16 己亥 戊辰 30
1901 癸丑 癸未 癸丑 壬午 30 癸丑 戊辰 15 己巳 壬午 14
1961 戊辰
戊戌 戊辰 丁酉 30 戊辰 壬午 16 癸未 丁酉 15
2021 壬午 壬子 壬午 辛亥
30 壬午

己亥
丁酉

辛亥
13 戊戌   1

三、四柱组合数字的理论计算

质疑以年命阴阳定大运顺逆之排法

由 eureka 提交于 星期四, 2006-02-23 10:46

一.徐乐吾大师之烦恼

四柱命理学自唐朝李虚中开始,至今已有一千多年的历史了。在此过程中,历代命理学家孜孜以求,为命理学的完善作出了不懈的努力。但时至今天,命理学依然不乏牵强之处,时而令我们不知所措,困惑异常。

泛舟于命理学海,时见狂风骤起,矛盾纷呈,各师各法,可谓百家争鸣,大统无踪。令读者头皮发麻。解读一个命局,要考虑大运、小运、流年、神煞、胎元、命宫、纳音五行、甚至有人认为要考虑到三元九运等等等等。而于实时断命中,则避重就轻,牵强附会。专挑迎合事实的解法来迁就之,不合事实的则弃之不顾。反正只求撒网捕鱼,不求一矢中的。可以考虑因素越多,灵活性也就越大。徐乐吾大师在他的《命理一得》序言中都很无奈地说:"予于取用,较有把握,而神煞则以真假杂揉。辨别匪易,脑力薄弱,不能尽记为憾。至于推测方法,最为灵活,人事万变,推测之路亦万变,抽蕉剥茧,层层无尽,常有顾此失彼太过不及之弊,偶有恰到好处者,则又丝丝入扣,毫发无爽,经验不足之弊病,无可自讳者也。"就连这位"沈潜好深思,终日手不停批,辄忘寝馈,十年以来所撰述之命理书籍甚夥"的大师都有此万变之感,那旁人又如之奈何?古法灵活多变,用于命理又无实准,时而千里江陵一日还,时而逆水行舟踢到了铁板。实在无奈得很。牵强附会就连命理大师徐乐吾先生都在所难免。韦千里大师在为徐乐吾评注的《造化元钥》所作序中,毫不客气地说乐吾先生,虽然学问渊博,但其评注,间有牵强附会之处,不免乎硬凑而离题也。乐吾先生也只得慨叹:命理有极准者,也有极不准者。 故而断命总得用试探性的方法,而没有十足的把握。就像台湾命理学者宋英成所言,要通过客人的反映来把握太极点(即用神有没有抓准)。这就使断命之法缺乏科学性。没有统一标准,方法不能重复使用,时准时不准。运用时闪烁其词,察颜观色,听话听音,见风使舵。不敢决然铁断。间或也有成竹在胸之势,但也有大败而回之时。如此之法,怎能服众?

烟波钓叟歌

由 eureka 提交于 星期六, 2005-12-17 12:13 | |

宋初有长诗一篇,言遁甲术,盖北宋通人所作。后经明朝罗通增删修改,更名《烟波钓叟歌》。罗通江西吉水人,永乐十年进士,善用兵,宣德、正统、景泰年间,屡破瓦剌,官协赞军务兼都察院右都御史,太子太保,成化六年卒。正德间,章贡池纪本理据罗通鼠窜之文,作《烟波钓叟歌句解》,盖遁甲之人言人殊,歧义丛生,以致贻误后学,即由此歌及池纪之《句解》而起焉。托名此歌赵普所作,纯属子虚乌有,赵普读书不多,焉能作出此歌。本处《烟波钓叟歌》为通行之池本理版本,即罗通所篡改者,宋时原诗,已渺不可寻。此《钓叟歌》赘语甚多,多数地方亦极不明确,与六壬《毕法赋》、《太乙淘金歌》相较,孰高孰下,何需多言。

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